‘TOGETHER WE ARE AMÉRICA’: el mensaje que desafió discursos de odio

En uno de los espectáculos de medio tiempo más vistos en la historia del Super Bowl, con una audiencia estimada de 135.4 millones de espectadores en Estados Unidos, Bad Bunny sorprendió al declamar “God Bless America”, resignificando la frase como una bendición para todos los países del continente.

Benito Antonio Martínez Ocasio no solo nombró a las naciones de América Latina, sino que imprimió en el escenario un mensaje de unidad: “TOGETHER WE ARE AMÉRICA”, frase que apareció en un balón de fútbol durante la presentación. El gesto fue interpretado por la experta en reguetón Patricia Salinas, autora del libro Vamos pal perreo(2020), como un mensaje antagonista frente al discurso de odio promovido por el presidente estadounidense Donald Trump hacia comunidades migrantes latinoamericanas.

“Desde nuestra ‘casita’, los mexicanos nos emocionamos al escuchar esta frase tan ‘gringa’ utilizada históricamente para diferenciarnos, convertida ahora en una reivindicación continental”, expresó Salinas.

La investigadora subrayó que el artista logró captar la atención global durante 13 minutos con un espectáculo mayormente en español, consolidando el reguetón no solo como género musical, sino como cultura política. Según explicó, esta corriente lleva más de tres décadas gestándose y hoy trasciende fronteras lingüísticas, a diferencia de lo que vivieron artistas como Ricky Martin, quien en los años 90 debió grabar en inglés para internacionalizar su carrera.

El show también evocó el rol del reguetón como música de protesta, recordando las manifestaciones de 2019 en Puerto Rico que culminaron con la renuncia del entonces gobernador Ricardo Rosselló, donde artistas urbanos encabezaron movilizaciones masivas.

Para Salinas, el impacto real del mensaje comienza después del espectáculo: cómo esa atención mediática se traduce en acciones para la comunidad latina. “Los cantantes no necesariamente tienen la responsabilidad de gestionar lo que corresponde a los políticos”, puntualizó.

El medio tiempo no solo fue musical; fue cultural, identitario y político. Una reinterpretación de América desde el español, la diáspora y la unión.